据悉，西南大学西方马克思主义研究所所长黄其洪教授和硕士生陈芯妍合写的论文《论梅亚苏对人类中心主义的批判及其理论限度》已经在《关东学刊》2026年第1期上正式发表。《关东学刊》是近年来在学界口碑不断提升的综合类期刊，它的2026年第1期是《关东学刊》创刊十周年的纪念号。在该文中，黄其洪教授首次以专题化的方式讨论思辨实在论的思想，该文也是自觉运用第三期西方马克思主义的分析框架来考察当代前沿问题的第六篇文章，对国内的思辨实在论研究有一定程度的推进作用。
该文指出，梅亚苏对相关主义的批判，展露出一种超越人类中心主义的哲学视角。梅亚苏提出的“前先祖性”与“原化石”概念解构了思维与实在相互关联的优先性，并借助数学化实现了对人类中心主义认知体系的批判。梅亚苏将相关主义的最为重要的事实性原则绝对化，揭示出能够毫无理由地创造或摧毁一切的“超混沌”，并在此基础上重新回应了休谟问题，用“绝对偶然性”取消了自然法则的必然性，挑战了康德的“人为自然立法”的原则。梅亚苏的“科外幻”文学虚构则展示了三种超出人类理性认知的世界，解构了以人为目的的世界设定。尽管梅亚苏的思辨唯物主义突破了人类中心主义，但其数学直观的认识方式仍存在观念论风险，而从马克思主义哲学的视角来看，梅亚苏的数学直观脱离人的感性活动，只能是对实在的抽象镜像，这严重限制了梅亚苏思辨唯物主义对现实的理论影响。
（西南大学西方马克思主义研究所 供稿）
