据悉，2023年5月10日晚19点，南开大学孔明安教授应邀到西南大学马克思主义学院做讲座，本次讲座的主题为“齐泽克的视差辩证法与黑格尔思辨辩证法之比较分析”，在马克思主义学院501会议室举办。本次讲座由西南大学西方马克思主义研究所和古典思想传统与欧美马克思主义发展研究学科建设团队承办，由西方马克思主义研究所所长黄其洪教授主持，蒋志红副教授、杜丹老师、韩怀珠老师与国外马克思主义研究专业、马克思主义发展史专业以及其他专业的部分博士生、硕士生和本科生参与了本次讲座。
孔明安教授首先简单梳理了辩证法的发展历程，简洁精要地概括了苏格拉底、康德、黑格尔、马克思、阿多尔诺等哲学家的辩证法思想，进而提出了视差辩证法。孔明安教授先是解释了视差概念，为我们普及了视差概念与幻想的公式：$<>a。孔明安教授接着为我们讲解了齐泽克的视差辩证法，视差辩证法是在德国古典哲学辩证法的基础上，吸收了拉康的精神分析理论之后建立起的一种“新辩证法”，齐泽克大大推动和发展了对视差辩证法的理解。齐泽克的视差辩证法建立在“三元”基础上，注重“最小差异”或“零差异”。“零差异”是不可消除的，也是“断裂、分裂”的代名词。视差的核心就在于从“零差异”的视角来重新审视主体与客体之间的关系。
接着，黄其洪教授对孔明安教授的精彩汇报进行了点评。黄其洪教授认为，在这次讲座中孔明安教授以平实、风趣、感性的语言，把齐泽克、拉康哲学中的玄幻之处，与德国古典哲学、理性主义哲学之间的差异之处为我们展现出来，让我们对拉康和齐泽克的思想有了更深的理解，特别是“剩余快感”和“$<>a”概念让我们在古典哲学和理性主义之外打开了新视野。黄其洪教授认为，在视差辩证法中，主体、客体以及主体和客体之间的关系都是无法被规定的，它们都是偶然的、具有无限可能性的，但我们不能仅仅停留在这里，同时也要为我们的现实生活找到可规范的秩序，否则就会一直停留在相对主义之中。接着，黄其洪教授就本次讲座的内容向孔明安教授提出了三个问题：1、对象a是认知的对象还是欲望的对象，主体$是认知的主体还是欲望的主体？2、视差辩证法是想要强调在不断变动中的欲望的主客体的偶然关系呢，还是试图确定这个变动的规则？3、齐泽克视差辩证法的动因究竟是什么？孔明安教授针对黄其洪教授的问题进行了逐一的回应，通过两位教授的讨论也使在座师生对视差辩证法有了更透彻的理解。最后，黄其洪教授建议大家可以结合德勒兹和德里达的思想去对比理解齐泽克的视差辩证法。
在自由讨论环节，外马团队韩怀珠老师、国外马克思主义研究专业硕士生方立波和一名本科生向孔明安教授提出了问题，孔明安教授都一一给予解答，并与同学们进行了深入的交流。现场讨论热烈，学术氛围浓厚。
21点30分，本次讲座在热烈的掌声中结束，同学们纷纷表示参与本次讲座收获颇丰。此次讲座的顺利举办，为西南大学西方马克思主义研究所与南开大学国外马克思主义研究学科点之间建立起稳定的学术联系打下了一定的基础，也期待两个学术机构在今后的学术交流和碰撞中，能够产生更多更好的学术成果。
（西南大学西方马克思主义研究所 供稿）
