据悉，2021年3月30日晚上7点开始，西南大学西方马克思主义研究所所长黄其洪教授应邀到深圳大学哲学系汇文楼1100大会议室作题为“论海德格尔的时间性思想”的学术报告。该讲座是深大人文论坛第378期，讲座由深圳大学哲学系张以明教授主持，深圳大学人文学院和马克思主义学院的四十余位师生参与了此次讲座。张以明教授对黄其洪教授的学术专长和成果作了简略的介绍，对黄教授的到来表示欢迎。然后讲座就进入到正题。
在讲座中，黄其洪教授首先分析了海德格尔提出时间性思想的思想史和现实背景，强调第一次世界大战中人的极端的物象化所造成的人的存在意义的被遮蔽是海德格尔在一战之后以巨大的理论努力重提存在问题的根本原因。接着黄其洪教授从三个方面详细阐明了海德格尔所讨论的“存在论差异的意义”。从“存在论差异”问题开始讲起，一步一步进展到对此在的生存论建构的讨论，再从此在的生存论建构一步一步清理到“死亡”和“事件”概念。由对“死亡”和“事件”概念的阐发，进展到两种不同意义的时间性思想。然后分别对“本体的时间性”和“具体的时间性”做了界定，讨论了二者之间的关系。为了凸显海德格尔的具体的时间性思想的内涵，黄教授区分了“时间性”与“时间内状态”两个概念，从“生成性与现成性”、“差异性与平均化”、“意义性与无意义性”、“有终性与无终性”、“环性与直线性”等五个方面做出了具体的区分，从而展示了海德格尔的具体的时间性究竟指的是什么。作为对具体的时间性的补充说明，黄教授还进一步详细描述了海德格尔的空间性思想，指出了时间性是如何奠基空间性的，空间性又是如何奠基空间概念的，在这里尤其是详细分析了“定向”和“去远”两个环节，分析了生存论的决断和筹划对于“定向”和“去远”的规范作用。
在讨论完这些内容之后，黄其洪教授还分析了海德格尔的时间性思想的当代意义，他着重强调了两点：一是对于处于新的轴心时代的文化来说，海德格尔的时间性思想有利于我们找到文化变革的新的基点，立足于死亡的生存论分析能够给我们寻找新的文化方向提供最低限度的线索；二是对于青年人来说，海德格尔的时间性思想能够鼓舞青年人朝向多种可能性开放自己，在能存在和去存在的生存情态中不断打开自己的世界，焕发一种突破陈规、革故鼎新的创造性的热情。黄教授在讲座的结尾处强调，青年人应该多去精读海德格尔，中年人应该多去读一读黑格尔，老年人应该多去读一读柏拉图。这三位大师会给不同年龄段的人带来不同的人生智慧。
在讲座的主体部分结束之后，黄其洪教授回答了听众的几个问题并介绍了西南大学西方马克思主义研究所外马学科点的招生情况和培养情况，他表示欢迎深圳大学的学者报考西南大学外马学科的研究生。张以明教授对黄其洪教授的讲座给予了简单的点评，他强调黄教授的讲座具有环节的清晰性与逻辑的严谨性相统一、概念的思辨性与生存实例的体验性相结合的特点，希望今后还能够听到这样的讲座。讲座在掌声中结束，黄其洪教授也完成了此次深圳之行的预定任务，于当晚返回广州。
（西南大学西方马克思主义研究所 供稿）
