据悉，11月22日下午，著名学者，复旦大学哲学学院博士生导师王凤才教授应邀到西南大学马克思主义学院做题为“如何阅读启蒙辩证法”的学术报告，报告由西南大学西方马克思主义研究所所长黄其洪教授主持。
首先，黄其洪教授对王凤才教授进行了简短的介绍，强调王凤才教授作为国内的国外马克思主义研究的60后领军人物之一在推进国外马克思主义研究学科和学说的发展方面都做出了杰出贡献，尤其指出王凤才教授在晚期法兰克福学派、霍耐特研究和二十一世纪世界马克思主义方面做出的巨大努力。
接着，王凤才教授开始了本次学术报告的主体部分。首先，王凤才教授指出，《启蒙辩证法》是法兰克福学派最重要的四本著作之一，其他三本分别是阿多尔诺的《否定辩证法》、哈贝马斯的《交往行为理论》和霍耐特的《为承认而斗争》。王凤才教授指出，《启蒙辩证法》预示了法兰克福学派悲观主义转向的完成，其丰富的内涵为研究现代性、生态哲学等多种研究方向都提供了理论材料。随后，王凤才教授从《启蒙辩证法》的逻辑结构、核心问题与基本思想、为什么要批判启蒙理性以及启蒙理性批判是什么性质的批判这四个方面展开了叙述，并对词源学角度的、康德视域下的、黑格尔视域下的“启蒙”概念和《启蒙辩证法》中的“启蒙”概念做出了清晰的界定。最后，王凤才教授还清理了法兰克福学派的哲学家们对启蒙理性批判的性质的不同解释，指出霍克海默、阿多尔诺对启蒙理性的批判，表面上是针对启蒙理性/工具理性/主观理性的批判，实际上是直指现代工业文明，甚至是整个人类文明史。他们对启蒙理性的批判的核心事实上是对技术理性、人类中心主义和文明进步主义的批判。
在完成对《启蒙辩证法》一书的文本内容的梳理和阐释之后，王凤才教授与在场的同学进行了问答互动，对同学们提出的关于加速主义、关于学位论文的写作等方面的问题进行了全面且详细的解答，引经据典，深入浅出，强调在进行学术研究的对象的选择时应该注重学术延续性，使同学们获益匪浅。
问答环节结束之后，黄其洪教授对王凤才教授的学术报告给予了高度的评价，认为王凤才教授从德语原著出发，分析不同的德语用词在表达的含义上的差异，既有宽广的哲学视野，又有细致的文本功夫，既有高度的思辨能力，又有深切的人生体验，还在文本与现实之间形成一种良性的解释性互动，给现场的师生树立了做学术研究的榜样，向大家展示了一个以哲学为家、以学术为业的严谨的当代哲学学者的形象。讲座在热烈的掌声中结束。
（西南大学西方马克思主义研究所 供稿）
