据悉，西南大学西方马克思主义研究所所长黄其洪教授于2018年11月2日—5日，参加了由中山大学实践哲学研究中心和大理大学马克思主义学院共同举办的南诏大理国哲学思想暨第六届异质性哲学研讨会。
黄教授担任了三场主题报告的评论人，并发表了20分钟题为“论’自然直观’概念的合理性及其限度”的报告。在报告中，黄教授指出，徐长福教授的《拯救实践》一书具有高度的原创性，“自然直观”概念是这本书立论的基础，这个概念体现了一种朴素的日常生活的整体性意识，这种整体性意识是中国传统的整体性思维方式的当代显现。徐教授的“自然直观”概念既不同于休谟的“印象”概念，又不同于康德的“感性直观”和胡塞尔的“理智直观”，是一种前概念和前符号化的直观概念，这种直观概念与人们的日常生活意识相一致，是一切符号意识和反思意识的基础，是一切符号意识和自觉意识之源，但是却不能被穷尽，其工作机能也不能被人们完全知晓。人只能使用这种直观，却不能通过任何一种理论完全揭示它的奥秘，这就为疗治符号意识中的同一性、本质主义、威权主义提供了一种消极的界限，在这个意义上，“自然直观”概念形成了对西方抽象的形而上学精神的一种批判。但是，由于“自然直观”只能是一种直接的直觉意识，一切无法在直觉中被呈现的对象，都无法成为自然直观的对象，因而，这也就成为“自然直观”这一概念的限度。“自然直观”的限度也就成为徐教授异质性哲学的限度。
黄教授的发言引起了徐长福教授的认真回应，也引起了与会听众的思考。通过这种讨论，加强了西南大学西方马克思主义研究所与中山大学实践哲学研究中心、大理大学马克思主义学院的交流和合作。在研讨会接近尾声的时候，大理大学马克思主义学院赵金元教授为黄教授颁发了聘书，聘请黄其洪教授为大理大学马克思主义学院客座教授，希望黄教授为大理大学马克思主义学院的发展贡献一定的智慧，通过这种方式，使西南大学西方马克思主义研究所与大理大学马克思主义学院之间的交流与合作常态化。
（西南大学西方马克思主义研究所 供稿）
