据悉，2025年10月31日下午，西南大学西方马克思主义研究所所长黄其洪教授应邀到西安交通大学马克思主义学院为师生作题为“论西方马克思主义辩证法思想的四种进路”的学术讲座。该讲座是西安交通大学马克思主义学院举办的“马克思主义理论与交叉学科论坛”第一百一十八讲，在西安交通大学兴庆校区主楼E-505会议室举行。本场讲座由西安交通大学国外马克思主义研究所助理教授李晶主持。
首先，黄其洪教授指出，西方马克思主义百年发展史中先后出现了四种典型的辩证法进路。其中，第一种辩证法是追求实体性的同一性的体系辩证法，代表人物包括卢卡奇、葛兰西和科尔施等第一期西方马克思主义者。这种辩证法继承了黑格尔辩证法关于知性环节、辩证环节与思辨环节相统一的观点，表现出一种圆圈式的运动过程，这一辩证法进路最终实现一种肯定性的总体性，主张通过这种辩证法，对西方资本主义社会进行总体性的批判和总体性的超越。
第二种辩证法进路被称为“现象学的辩证法”，产生于第一期西方马克思主义后期，代表人物包括萨特和科西克等人。这一辩证法进路继承了现象学的研究方法，试图解决如何由个体的感性存在上升到社会总体这一问题。然而这一辩证法进路由于追求一种前概念的内在争执，只是描述了前概念的矛盾结构，而无法在普遍概念的基础上推导出一个有机的体系，从而只能给出了一个主观的应然的总体，而没有办法真正从个体中推出一个客观必然的总体，在个体与总体之间存在着难以弥合的断裂。
第三种辩证法进路是追求非同一性的否定辩证法，其代表人物包括阿多诺、拉康和巴迪欧等第二期西方马克思主义者。这一辩证法进路停留于黑格尔辩证法的第二个环节，即辩证的否定的环节，通过对任何知性概念的辩证的瓦解，彻底解决任何同一性，坚决捍卫非同一性，从而避免形而上学的恐怖和集权主义，捍卫偶然、感性、差异、多元、身体、游戏、事件等，他们对追求实体性的统一性的辩证法表现出战斗的激情。这种辩证法进路在第二期的西方马克思主义中占据主导地位。
第四种辩证法进路是追求指向同一性的单边决定的多元辩证法，其代表人物包括拉吕埃勒、梅亚苏等第三期西方马克思主义者。这一辩证法进路是在传统形而上学与虚无主义之间寻找到的第三条道路。它既不像传统哲学那样认为理念与体系就是实体，哲学体系就是关于绝对实体的绝对知识，也不像德里达等人那样坚决地否定或消解实体，而是认为哲学可以也需要倾听来自于实体的声音，但哲学无法完全把握绝对或神，无法构建关于绝对实体的绝对知识。它强调，哲学不能决定实体，实体却可以单边决定哲学。由此，这种辩证法的同一性不是实体意义上的同一性，而是指向意义上的同一性，也就是说，在这种辩证法中，无限多元的要素都指向同一个实体，在这个意义上，它们具有同一性。但是，这些要素之间是平等的、平行的、偶然的外在的关系。通过这种辩证法，不同的文化、宗教、理论之间可以平等的对话，甚至人与非人的界限也可以被打破。
黄其洪教授强调，四种辩证法进路在各自的时代都切中了自己时代的精神，都表达了各自时代的真理，而第四种辩证法思想对第三期西方马克思主义产生了深刻的影响，是我们这个时代值得高度关注的辩证法思想。
在讲座的最后，黄其洪教授还向大家分享了西方马克思主义研究中一些值得推进的重点选题，例如：葛兰西、卢卡奇、科尔施之间的差异问题、卢卡奇晚期思想与东欧马克思主义的关联、霍克海默《启蒙辩证法》的理论效应等。
在随后的提问交流环节中，听众就“诺斯替主义对拉吕埃勒思想的影响”、“萨特的辩证法中个体与总体的断裂”、“拉吕埃勒辩证法中的横向超越”等问题积极提问。黄其洪教授针对听众所提出的问题，逐一做出了深刻的解答。
本场讲座兼具理论深度与现实关怀，在回顾以往西方马克思主义思想的基础上向大家展现了第三期西方马克思主义中最具前沿性的辩证法形态。在各位老师、各位同仁的参与支持下，讲座取得圆满成功。通过此次讲座，黄其洪教授巩固了与西安交通大学国外马克思主义研究所之间的传统友谊，深化了与该所师生的交流，为今后的更进一步的合作打下来坚实的基础。
（西南大学西方马克思主义研究 供稿）
