据悉，2026年5月6日晚，西南大学西方马克思主义研究所所长黄其洪教授应邀到浙江工商大学马克思主义学院为师生做题为“论第三期西方马克思主义的方法论革新”的学术讲座。该讲座于浙江工商大学E楼507成功举办，由浙江工商大学马克思主义学院董山民教授主持，浙江工商大学马克思主义学院硕士和博士研究生以及东语学院部分本科生到场参加了本次讲座。
在讲座伊始，黄其洪教授首先系统梳理了“西方马克思主义”的概念演进史以及国内学界对这一概念的引入和接受过程。从“Western Marxist”到“Western Marxism”，这一转变历程表明西方马克思主义并非仅仅是一个地理意义上的空间概念，而是具有其特定的使用场景。在此基础上，黄其洪教授回顾了以卢卡奇、葛兰西为代表的“第一期西方马克思主义”即“经典的西方马克思主义”的理论特征，指出这一时期的西方马克思主义追求同一性的辩证法，拓展了经典马克思主义的意识形态与文化理论，强调进行一种总体性的批判。此后，他进一步梳理了以晚期阿尔都塞、早期齐泽克等为代表的“第二期西方马克思主义”即“后马克思主义的西方马克思主义”的发展历程，指出这一时期的西方马克思主义由于新自由主义改革等历史原因，而不断走向了否定历史唯物主义、反对同一性以及强调身份政治和空间政治的理论误区。在前两期西方马克思主义的思想史基础上，黄其洪教授指出，“第三期西方马克思主义”即“新古典主义的西方马克思主义”在方法论革新意义上的最典型表现便是拉吕埃勒的辩证法。
有别于第二期西方马克思主义对辩证法同一性的彻底抛弃，第三期西方马克思主义试图重新确立一种“统一性”，但这种统一性已被彻底重构。它亦不同于第一期西方马克思主义的经典辩证法。传统辩证法强调实体自身的内部分化与内在关系，而第三期西方马克思主义则认为描述实体的各个“环节”与“实体”对象之间是一种外在关系，环节之间的统一性仅仅在于它们共同指向并描述同一个对象。黄其洪教授以“月印万川”作喻：实体如同天上的明月，不同维度的描述环节如同钱塘江或东湖中的月影。月影与月亮之间是外在的，各个月影之间也是外在的，无法评判哪一个影子更优越或更接近月亮本身。在黑格尔的思辨辩证法或传统马克思主义辩证法中，环节之间存在着逻辑与历史相统一的等级性与优先性。但在第三期西方马克思主义的方法论中，不同的环节之间是绝对平等的关系，从而消解了历史优先性问题。黄其洪教授将其称为一种“激进的理论民主主义”，指出这标志着辩证法从传统的“纵向超越”模式正式转向了“横向超越”模式。同样，传统马克思主义辩证法（如生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的辩证关系）的特征是“相互作用”。黄其洪教授强调，第三期西方马克思主义方法论的根本颠覆在于其确立了独特的“单边决定”机制，即实体可以单边地规定各个要素，但要素却不能反作用于或规定实体，要素只能被动地接受来自实体的规定。
最后，黄其洪教授对第三期西方马克思主义的方法论革新做出总结，认为这套从外在关系、横向超越到单边决定与倾听逻辑的方法论革新具有极强的现实针对性，是为了回应和处理当代社会“理性多元论”与“存在多元论”事实的理论而进行的理论构建。同时，黄其洪教授也强调部分理论在追求方法论革新的过程中，可能存在脱离政治经济学基础、弱化无产阶级实践的风险。因此，必须要坚持以历史唯物主义为标尺，对其进行辩证的扬弃。
讲座最后，本次讲座的主持人董山民教授对这场学术报告的内容进行了精彩评述。董山民教授认为，本次讲座不仅是一场思辨性的概念综述，更是一次理论与现实的深刻对话，做到了逻辑与历史的统一，其中黄其洪教授从概念辨析入手的严谨态度为准确把握西方马克思主义的历史断代提供了重要坐标。针对第三期西方马克思主义的方法论革新，董山民教授指出，这些微观、空间及语言维度的探索为我们深化马克思主义基本原理研究、特别是理解当代资本主义新变化提供了丰富的思想养料。最后，董山民教授鼓励在座学子，既要学习黄其洪教授透视西方学术前沿的敏锐眼光，更要学会在多样的“革新”中保持理论定力，立足中国实际，推动马克思主义哲学在当代中国的创造性发展。
本次讲座系统梳理了西方马克思主义三期发展的主要理论特征，将第三期西方马克思主义置入这一思想史背景之中，凸显了第三期西方马克思主义相较于前两期西方马克思主义在方法论层面所实现的重要变革，特别是拉吕埃勒辩证法的独特贡献，并强调要在马克思主义的立场基础上、在对现实问题的持续关怀中对第三期西方马克思主义的方法论革新做出批判性审视，有助于拓展理论视野，深化对西方马克思主义辩证法史的进一步研究，在场师生均表示受益匪浅。此次讲座使西南大学西方马克思主义研究所与浙江工商大学马克思主义学院初步建立起良好的学术联系，为今后双方进一步加强交流与合作奠定了重要基础。
（西南大学西方马克思主义研究所 供稿）
