据悉，2026年5月25日上午，西南大学西方马克思主义研究所所长黄其洪教授应邀到东北师范大学马克思主义学部哲学院为师生做题为“论非哲学与思辨实在论的内在关联”的学术讲座。该讲座系东北师范大学马克思主义学部“仿吾名家论坛”系列学术讲座之一，于东北师范大学马克思主义学部229室成功举办，由东北师范大学马克思主义学部程彪教授主持，东北师范大学马克思主义学部胡海波教授、魏书胜教授、陈士聪教授和马军海副教授以及东北师范大学马克思主义学部部分师生到场参加了本次讲座。
讲座伊始，黄其洪教授系统地阐述了拉吕埃勒“非哲学”思想的形成过程和主要内容。首先，黄其洪教授介绍了拉吕埃勒的理论生平。拉吕埃勒出生于1937年，逝世于2024年，以其创立的“非哲学”思想而闻名学界。拉吕埃勒将自身的理论生涯划分为哲学I-哲学V五个阶段，其中哲学I阶段主要是拉吕埃勒对尼采、海德格尔的解读，以及对以德里达、德勒兹为代表的后现代解构主义和差异哲学的思想进行清理与批判；哲学II阶段初步形成了关于非哲学的基本观点，但尚未完成体系化建构，同时亦初步探索了少数人与权威等现实问题；哲学III阶段已经形成了关于非哲学的哲学观的系统的观点（如《非哲学原理》《非哲学词典》等著作的问世），并进一步将非哲学的思维方式应用到现实的各领域中，如对陌生人、对伦理学、对语言学、对精神分析、对马克思主义的非哲学解读；哲学IV时期拉吕埃勒已经形成了较为自觉和系统的非哲学方法论，并更加密切推进非哲学项目的“伦理学应用”，如对知识分子、对基督教等领域的关注；哲学V时期拉吕埃勒一是反思之前所建构的非哲学所存在的问题，将其改造为一种“非标准哲学”，二是将量子力学引入到非哲学中，进一步丰富其方法论素材，三是扩大对现实问题的关怀与应用，如受害者、美学与艺术、生态学、技术哲学等领域。
在此基础上，黄其洪教授较为凝练地概括了拉吕埃勒“非哲学”的主要观点，如拉吕埃勒对以往西方哲学所共同包含的“哲学决定”结构以及“充分哲学原则”的批判，拉吕埃勒对“实在-元一”的理解以及其所建构的“单边二元性”、“最终情态决定”、“克隆”、“思想力”、“人亲身”等概念术语，并尤其强调拉吕埃勒的辩证法是第三期西方马克思主义的重要方法论革新，体现在内在统一、多元对立和单边决定三大原则，尝试探索一条在形而上学与虚无主义之外的第三条道路。
在介绍完拉吕埃勒的“非哲学”思想后，黄其洪教授指出，拉吕埃勒的非哲学是思辨实在论运动的重要先驱。思辨实在论运动正式兴起的标志是2007年4月伦敦大学金匠学院会议，由雷·布拉西耶、伊恩·汉密尔顿·格兰特、格雷厄姆·哈曼与昆汀·梅亚苏四位核心人物共同发起，其根本立场是对“相关主义”的系统性拒斥，即反对“我们只能思考思维与存在的关联，无法触及独立于人类思维的实在”这一自康德哲学以来的主导范式。思辨实在论运动虽有其共同的理论旨趣，但内部的具体观点存在显著分化，如梅亚苏的“思辨唯物主义”、哈曼的“物导向本体论”、格兰特的“先验自然主义”、布拉西耶的“新虚无主义”、莫顿的“超客体”“暗黑生态学”，以及“新实在论”阵营的加布里尔和费拉里斯等。思辨实在论运动与活力论唯物主义、操演性新唯物主义等一道，共同构成了当代欧陆哲学的“新唯物主义”或“实在论”转向。值得注意的是，布拉西耶早年研究非哲学并将拉吕埃勒的著作引介到英语世界，而同时又是思辨实在论运动的发起者，成为二者之间的一个共同纽带。
在分别介绍完拉吕埃勒的“非哲学”与思辨实在论运动的各自情况及其基本观点后，黄其洪教授指出二者之间存在三方面的内在关联：一是思维方式的共通性。二者共同反对哲学的独断与人类主体性的狂妄，在拉吕埃勒那里被称作“哲学决定”，在思辨实在论那里被称作“相关主义”。二者相信，应当去迎获一个在思维与存在关联之外的实在，如拉吕埃勒的“实在-元一”、梅亚苏的“大外者”、“超混沌”、“绝对的偶然性”以及哈曼的“实在物”。同时，二者的方法论亦具有共通与影响的关系，如拉吕埃勒的内在性、单边决定、多元并置的思维方式对思辨实在论者启发很大。二是问题意识的相似性。现代社会越来越证明了哲学和人类主体性的狂妄是行不通的，证实了哲学和人的有限性，因而二者都共同致力于反对人类中心主义。在实体性形而上学暴露出缺陷的同时，二者同时意识到，后现代主义、解构主义、虚无主义也同样行不通。如何在形而上学和虚无主义之间找到第三条道路，如何反对人类中心主义、处理好人与非人的关系，成为二者所致力于解决的重要问题。三是价值指向的一致性。二者的理论建构都旨在扭转近现代哲学日渐空心化、观念化的发展趋向，都致力于建构一种新的形而上学，能够对世界进行必要但有限的反思。最后，黄其洪教授总结并勉励在场师生，要更多关注西方马克思主义的最新理论进展，不断进行哲学的理论创新，同时葆有真挚的现实关怀。
讲座最后，东北师范大学马克思主义学部胡海波教授进行精彩点评。他指出，黄其洪教授的本次讲座为广大师生带来了非常前沿的理论话题，尤其是注重当代国外马克思主义新思潮与西方哲学史和西方马克思主义发展史的深度关联，具有深厚的思想史基础，兼具鲜活的现实感与深刻的思辨性，有助于我们把握国外理论的发展动向。此外，本次讲座将拉吕埃勒的非哲学与思辨实在论运动关联起来，这有助于克服将二者进行孤立研究的局限，提供了独特的理论视角和有趣的研究话题，也推进了国外马克思主义研究的问题域创新。现场学术氛围浓厚，在场师生均表示收益匪浅。本次讲座进一步巩固了西南大学西方马克思主义研究所与东北师范大学马克思主义学部哲学院之间的学术联系，为今后双方进一步加强交流与合作奠定了良好的基础。
（西南大学西方马克思主义研究所 供稿）
