据悉,2026年5月25日上午9点至10点30分,西南大学西方马克思主义研究所所长黄其洪教授应邀到吉林大学马克思主义学院为师生做题为“第三期西方马克思主义前沿问题”的学术讲座。该讲座于吉林大学吕振宇楼320会议室成功举办,由吉林大学马克思主义学院贾中海教授主持,吉林大学马克思主义学院国外马克思主义研究专业2024级、2025级全体硕士生、部分博士生以及哲学社会学院部分本科生到场参与了此次讲座。

讲座伊始,黄其洪教授带领大家梳理了西方马克思主义的三期划分,并对第三期西方马克思主义的核心人物拉吕埃勒引领的“非哲学”运动和梅亚苏引领的思辨实在论运动进行了详细介绍。作为第二期西方马克思主义向第三期西方马克思主义的转折的核心人物,拉吕埃勒终结了西方马克思主义的后马克思主义倾向。拉吕埃勒以“非哲学”(sans-philosophie或non-philosophy)的概念著称,力求在形而上学和虚无主义中走出第三条道路,认为哲学的决定论结构只能通过“非哲学”的方式把握,但其并非简单取消哲学,而是实现哲学形式的创新。
拉吕埃勒将他的作品分为五个时期:哲学I(1971-1981)、哲学II(1981-1995)、哲学III(1995-2002)、哲学IV(2002-2008)和哲学V(2008年至2024年)。哲学I时期主要的任务是解构后现代主义,分析近代哲学,在与尼采、海德格尔、德勒兹、德里达的对话(及颠覆)中展开思考。哲学II时期追求“哲学是什么”,发展一种朝向哲学自身的先验方法(transcendental stance towards philosophy),开始把哲学当作可被分析的材料。哲学III时期,拉吕埃勒用七年时间系统清理非哲学的本体、价值、真理等范畴,转向“亵渎”(profanation)与“矩阵”(matrice)框架,强调非哲学作为实践而非理论。哲学IV时期,拉吕埃勒开始反思西方哲学史以往的方法论,2008年形成了完整的“非哲学”方法论,将“非哲学”方法论系统化。哲学V时期,拉吕埃勒主要集中于当下现实问题:数字资本主义、电影文学、身份政治等内容进行反思与批判。黄其洪教授也指出当前“非哲学”圈关注的几个哲学问题,一是单边决定、横向超越的多元辩证法与解构主义的根本区别,二是这种“非哲学”思维方法如何运用到政治经济学中,三是探讨其与宗教的关系,四是对文明互鉴的影响,五是教育哲学问题,六是性别问题,七是身份政治问题,八是人工智能问题。这些问题极具现实性,值得大家深入思考。

黄其洪教授强调,自2007年以来,以梅亚苏、哈曼为首发起的思辨实在论运动试图突破从康德以来的“相关主义”的框架,重新肯定独立于人类心灵的实在本身,并探讨思辨思维如何接近它。其关注的核心问题有以下三个:世界究竟有无实体?如何超越相关主义?怎样构建新的人类文明形态?当前,全球有五十多个国家都在研究“思辨实在论”,并且都在致力于实现思辨实在论的本土化。
在系统介绍拉吕埃勒的“非哲学”运动与梅亚苏的思辨实在论运动之后,黄其洪教授紧接着带领大家详细了解了第三期西方马克思主义的四个维度。一是形而上学维度,包括拉吕埃勒的“非哲学”、布拉西耶的新虚无主义、梅亚苏的思辨唯物论、哈曼的客体导向本体论、格兰特的活力论等对传统实体意义上的形而上学的批判。二是美学与艺术维度。主要涉及哈曼的美学理论、拉吕埃勒的“非美学”理论、梅亚苏的艺术理论等内容。三是现实批判维度,包括数字资本主义批判、技术封建主义批判、数字社会主义建构、生态帝国主义批判、元宇宙的反思与建构等方面的内容。四是伦理学和政治哲学维度,包括“非哲学”对伦理学和政治哲学的重塑、梅亚苏的政治哲学、哈曼的客体导向的政治哲学等内容。
最后,黄其洪教授强调第三期西方马克思主义研究成果颇丰,其未来的学术热度不会亚于现象学。他鼓励同学们,吉林大学马克思主义学院作为马克思主义理论研究的重要阵地,要多关注第三期西方马克思主义的前沿,投入进去并直面中国现实问题,努力实现与国外学者之间的平等对话。在提问环节,同学们积极踊跃向黄其洪教授提出问题,主要集中于低阶与高阶的偶然性、国外马专业研究生的论文选题问题以及拉吕埃勒的“非无产阶级”理论与哈特、奈格里的诸众概念区分等方面,黄其洪教授耐心地逐一解释了大家的困惑,让同学们更加深刻地理解了拉吕埃勒以及第三期西方马克思主义的核心命题。
在讲座即将结束的时候,贾中海教授对本次讲座进行了总结。他指出,黄其洪教授的讲座站在理论前沿,紧跟世界潮流,脉络清晰,完整介绍了拉吕埃勒的“非哲学”理论和第三期西方马克思主义的四个维度,极大地拓展了同学们的视野。第三期西方马克思主义不是盲区、禁区,而是学习国外马克思主义的思想资源,提供了一种全新的哲学分析框架,为解决当代人类的突出问题与文明交往奠定了哲学基础。因此,在座的同学们要夯实自己的哲学基础,认真学习拉吕埃勒的“非哲学”理论等前沿问题,多向黄其洪教授请教,增强问题意识,找到新的学术增长点,努力为西方马克思主义的新发展作出贡献,推动马克思主义哲学在中国的当代发展。

本次讲座紧扣第三期西方马克思主义前沿问题展开,系统梳理了西方马克思主义三期发展脉络,并深入阐释了拉吕埃勒“非哲学”运动与梅亚苏思辨实在论的核心内涵,同时还清晰拆解了第三期西方马克思主义的四大研究维度,为在场师生完整呈现了前沿理论框架。此次讲座既拓宽了师生的学术视野、明晰了国外马克思主义研究的新方向,也激励大家立足理论前沿、直面中国现实问题开展研究,现场学术氛围浓厚,交流热烈,在场师生均表示受益匪浅。此次学术讲座圆满落幕,进一步密切了西南大学西方马克思主义研究所与吉林大学马克思主义学院之间的学术联系,为双方深化交流合作奠定了良好的基础。

(西南大学西方马克思主义研究所 供稿)