据悉，2026年10月9日晚，西南大学西方马克思主义研究所所长黄其洪教授应邀到同济大学马克思主义学院做题为“论第三期西方马克思主义的四个维度”的学术讲座。该讲座为同济大学马克思主义学院主办的同济高等讲堂（院级），于同济大学四平路校区衷和楼1002报告厅成功举办。本场讲座由同济大学马克思主义学院李春敏教授主持，复旦大学哲学学院吴猛教授作为特邀嘉宾出席，同济大学马克思主义学院师生代表100余人积极参加。
讲座伊始，黄其洪教授从西方马克思主义百年发展的整体脉络切入，并提出理解其理论演进的三期划分框架。他强调，三期划分并不是绝对的，分期的依据在于其研究范式的内在转换及其与政治经济、思想文化和科学技术变革的关联。作为开放的分析框架，三期划分兼具历史梳理、现实分析与未来展望的意义，也为中国学界深化相关研究、探索自主知识体系建设提供了思考空间。
接下来，黄其洪教授分别就西方马克思主义发展的每一期的历史及其理论特征做出系统介绍。黄其洪教授首先阐释了第一期西方马克思主义（也即“经典的西方马克思主义”，时间跨度为1923年至20世纪70年代初）的基本特征。他认为，经典的西方马克思主义在肯定历史唯物主义的基础上，重视意识形态与文化因素的能动作用，坚持肯定性的同一性辩证法和总体性批判，强调阶级与政党的作用，并对超越资本主义持有一种积极乐观的态度。随后，黄其洪教授分析了第二期西方马克思主义（也即“后马克思主义的西方马克思主义”，时间跨度为20世纪70年代初至2008年）的理论转向。在新自由主义兴起、1968年五月风暴以及阿多诺《否定的辩证法》等因素的影响下，西方马克思主义逐渐进入第二期的发展阶段，其研究更加关注差异与非同一性，反对黑格尔和马克思意义上的追求同一性的辩证法，它的批判视野转向性别、种族、生态、空间和身份政治等微观领域，并且对超越资本主义的前景趋于悲观。尽管此时西方马克思主义的理论方法与政治主张均发生了变化，但是后马克思主义的西方马克思主义对资本主义的批判和对解放的追求仍然构成了其与马克思主义传统的重要联系。
黄其洪教授着重分析了第三期西方马克思主义的兴起、理论特征及其四大研究维度。关于第三期西方马克思主义的兴起，黄其洪教授阐释了2008年前后世界和时代发生的三方面变化：其一，国际金融危机与“东升西降”世界格局的变化，促使西方左翼重新审视资本主义的发展限度；其二，以人工智能、数字技术和生命科学等为代表的第四次科技革命，推动人们重新思考人的存在及人与自然的关系；其三，非哲学与思辨实在论等思想运动，为突破既有理论困境提供了新的探索方向。在这些因素的共同推动下，第三期西方马克思主义呈现出如下新的理论特征：第一，肯定并拓展了历史唯物主义的适用范围；第二，重新探索一种指向同一性的横向超越的单边决定的多元辩证法；第三，重视总体性原则与资本主义批判；第四，强调政党的凝聚作用；第五，以超越资本主义的积极态度探索人类新的文明形态。在此基础上，黄其洪教授分别从形而上学维度、美学与艺术维度、现实批判维度、伦理学和政治哲学维度这四个方面阐释了第三期西方马克思主义的研究内容，从不同维度展开了第三期西方马克思主义的问题意识与思想谱系。
在互动问答环节，黄其洪教授就复旦大学吴猛教授提出的非哲学运动和思辨实在论如何统一、以两场思想运动为框架理解第三期西方马克思主义的合理性等问题进行了深入回应。本次讲座在与会师生的热烈掌声中圆满结束，现场讨论积极，学术氛围浓厚。
本场讲座围绕西方马克思主义的发展分期、当代转型以及第三期西方马克思主义的四个研究维度等方面展开系统而又详尽的讲解，内容丰富、论述深刻，始终坚持马克思主义关于历史与逻辑相统一的重要方法论，拓宽了与会师生的理论视野，帮助他们追踪前沿理论、提升思辨能力，在场师生均表示受益匪浅。此次讲座初步建立起西南大学西方马克思主义研究所与同济大学马克思主义学院之间的学术联系，为今后双方加强深入的交流与合作奠定了良好的基础。
（西南大学西方马克思主义研究所 供稿）
