据悉，2025年12月12日19点，复旦大学哲学学院吴猛教授应邀到西南大学马克思主义学院做学术讲座，讲座的主题为“重建历史唯物主义的‘自然’概念”。该讲座是西南大学国外马克思主义研究系列学术讲座的第26期，本次讲座由西南大学马克思主义学院主办，西南大学西方马克思主义研究所承办，由西方马克思主义研究所所长黄其洪教授主持，西南大学马克思主义学院和哲学系的博士生、硕士生、本科生等共100余人参加了本次讲座。
在讲座中，吴猛教授系统梳理并深刻反思了关于马克思“自然”概念的两种传统理解。他指出，第一种源于传统教科书体系，将“自然”视为与人相对立的、由客观规律支配的“物”的总和，其根本困境在于预设了主客二元对立。第二种是实践唯物主义或西方马克思主义路径下的“人化自然”概念，虽然强调了实践的中介作用，但其理论内核仍未摆脱黑格尔辩证法的特定形式，在缺乏“绝对精神”作为终点的前提下，可能陷入“恶的无限”进程。吴猛教授认为，这两种主流阐释均难以在马克思的历史唯物主义体系内实现完全的自洽。
基于此，吴猛教授提出了第三种路径。他主张回归马克思政治经济学批判的历史性视野，将自然理解为 “在现代社会的普遍性塑形机制下，表现为具有普遍性特征的‘物结构’”。为了论证这一核心观点，吴猛教授细致解读了马克思在《评弗里德里希·李斯特的著作<政治经济学的国民体系>》与《1857-58年经济学手稿》等文本中的关键论述。他以货币（金、银）为例展开分析：金银之成为一般等价物，不仅因其物理属性，更关键的是，这些自然物的特定属性历史性地、偶然地契合了资本主义交换体系对建构“普遍性外观”的机制的需求。这揭示出资本主义生产方式的成立依赖于自然界特定物质所提供的可能性条件，形成了一种深刻的 “历史性的合谋”关系。
由此，吴猛教授将“自然”概念具体阐发为包含四个层次的“物结构”：以个别物之聚合的形式表现的普遍性外观、这种普遍性外观得以塑形的物质过程、推动这种塑形过程的作用机制、使这种作用机制得以可能运作的系统稳定性。最后，吴猛教授结合人工智能时代展开分析，指出人工智能所追求的“更高普遍性”生成逻辑，恰好可置于“物结构”的动态演变中加以理解，这展现了历史唯物主义自然概念在21世纪的强大解释力。
在互动环节，现场同学就“共产主义社会的自然概念”与“自然特殊性对人的支配”等问题踊跃提问，吴猛教授一一给予了简明而富有启发的回应。
讲座接近尾声时，黄其洪教授对吴猛教授的讲座进行了总结。他特别指出，吴猛教授的研究体现了严谨的“课题史”意识，为同学们今后的研究工作提供了可资借鉴的典范。接着，黄其洪教授为在场师生提炼了四个值得深入思考的研究方向：第一，我们通常认为恩格斯《自然辩证法》提供了一种朴素的自然观，但吴猛教授却认为它与马克思的思想具有内在的一致性，二者在何种意义上是一致的？第二，吴猛教授提出的第三种解读模式，在何种意义上批判地吸收并超越了前两种模式，并将其合理要素纳入自身环节？以及“物结构”的四个层次之间究竟是什么一种关系，这四层关系又是如何推导出来的？第三，这一新的“物结构”分析框架，如何具体回应人工智能时代人类生存境遇的根本性变化？第四，这一理论创见与西方马克思主义发展史上如A·施密特、约翰·贝拉米·福斯特等重要学者的马克思主义自然观研究之间，构成何种对话与推进关系？黄其洪教授认为，厘清这些问题，将帮助同学们更深刻地把握吴猛教授研究的突破性意义。
在西南大学马克思主义学院和哲学系的老师和同学们热烈的掌声中，吴猛教授的讲座落下了帷幕。本场讲座历时两小时，内容丰厚，逻辑严密，既有对经典本文的深刻回溯，又有对时代前沿的敏锐关照，为在场师生带来了一场高水平的学术分享，有效促进了学术思想的交流与碰撞，大家期待着下一次国外马克思主义研究系列讲座的到来。
（西南大学西方马克思主义研究所 供稿）
